"৫ই আগস্টের আদেশটি একটি ভঙ্গুর অঞ্চলে প্রতিরোধমূলক ব্যবস্থা হিসেবে দাবি করা হয়েছে। কিন্তু ইতিহাস বলে, নিষেধাজ্ঞা খুব কমই অশান্তি দমন করতে সফল হয়। বরং, এটি ছাত্র, গবেষক এবং সাধারণ নাগরিকদের গুরুতর গবেষণামূলক কাজের অ্যাক্সেস থেকে বঞ্চিত করে। নুরানির 'দ্য কাশ্মীর ডিসপ্যুট' বা ভাসিনের 'এ ডিসম্যান্টেল্ড স্টেট' কোনো উস্কানিমূলক পুস্তিকা নয়; এগুলো আইন, ইতিহাস এবং সাংবাদিকতার ওপর গুরুত্বপূর্ণ কাজ। এগুলিকে প্রচলন থেকে সরিয়ে নেওয়া মানে হলো জনগণকে সেই সব বিষয়গুলি সমালোচনামূলকভাবে মূল্যায়ন করার হাতিয়ার থেকে বঞ্চিত করা, যা তাদের জীবনকে প্রভাবিত করে।"
সরকারের নির্দেশনায়, গ্রন্থাগারিকরা নিষিদ্ধ বইগুলিকে 'বদ্ধ সংগ্রহশালা' (closed collection) বিভাগে রেখে সেগুলির পঠন সীমিত করতে বাধ্য হচ্ছেন। লাইব্রেরিতে বদ্ধ সংগ্রহশালা বলতে এমন একটি অংশকে বোঝায় যা সাধারণ মানুষের সরাসরি ব্যবহারের জন্য উন্মুক্ত নয়। ব্যবহারকারীদেরকে গ্রন্থাগারিক বা কর্মীর কাছে অনুরোধ করে সেই উপকরণগুলি নিতে হয়। এই সংগ্রহশালাগুলি সাধারণত বিরল, ভঙ্গুর বা মূল্যবান জিনিসগুলিকে ক্ষতি, চুরি বা ঘন ঘন ব্যবহারের কারণে নষ্ট হয়ে যাওয়া থেকে রক্ষা করার জন্য তৈরি করা হয়। সংবেদনশীল বা বিতর্কিত উপকরণগুলি পরিচালনা করার জন্যও এগুলি ব্যবহৃত হয়, যদিও এটি একটি কম প্রচলিত এবং বেশি বিতর্কিত অভ্যাস।
"গ্রন্থাগারিকরা এক কঠিন দ্বিধায় পড়েছেন। আইন অনুযায়ী, তাঁদেরকে অবশ্যই নির্দেশ মেনে চলতে হবে—নিষিদ্ধ শিরোনামগুলো শেলফ থেকে সরিয়ে নিতে হবে, বই ধার দেওয়া বন্ধ করতে হবে এবং ক্যাটালগ আপডেট করতে হবে। কিন্তু গ্রন্থাগারিকতা আন্তর্জাতিক পেশাদার নীতিশাস্ত্র দ্বারাও পরিচালিত হয়, যেমন IFLA Code of Ethics for Librarians and Other Information Workers, যা বুদ্ধিবৃত্তিক স্বাধীনতা, ন্যায়সঙ্গত অ্যাক্সেস এবং সাংস্কৃতিক স্মৃতি সংরক্ষণের ওপর জোর দেয়। ফলস্বরূপ, গ্রন্থাগারিকদের বলা হচ্ছে কণ্ঠস্বরকে নীরব করতে, যখন তাদের কাজ হলো সেগুলিকে প্রশস্ত করা।"
...দ্য লিফলেট। ২৩/০৮/২০২৫
তাহলে কি একটি গণতান্ত্রিক সরকারের পক্ষে বই এবং তথ্য নিষিদ্ধ করা জরুরি? উস্কানিমূলক এবং নৃশংসতার সাহিত্য (atrocity literature) সম্পর্কিত প্রায়শই বিতর্কিত ধারণাটির ওপর ভিত্তি করে আমরা এই আদেশের প্রতি সম্পূর্ণ না হলেও আংশিকভাবে সহানুভূতিশীল হতে পারি। নৃশংসতার সাহিত্য বলতে এমন লিখিত কাজকে বোঝায়, যা প্রায়শই ঐতিহাসিক বা আধা-কাল্পনিক হয় এবং চরম নিষ্ঠুরতা, সহিংসতা এবং মানবিক দুর্ভোগের ঘটনাগুলি নথিভুক্ত করে ও বর্ণনা করে। এই ধারাটি প্রায়শই সহিংসতার উত্তেজনা সৃষ্টি, ক্ষতিগ্রস্তদের ব্যথাকে শোষণ এবং প্রচার বা রাজনৈতিক উদ্দেশ্যে ব্যবহৃত হওয়ার জন্য সমালোচিত হয়।
তবে, নৃশংসতার সাহিত্যের অস্তিত্ব এবং অধ্যয়নের পক্ষে বেশ কিছু গুরুত্বপূর্ণ যুক্তি রয়েছে।
ঐতিহাসিক নথি ও স্মৃতি: নৃশংসতার সাহিত্য ঐতিহাসিক ঘটনার একটি গুরুত্বপূর্ণ দলিল হিসেবে কাজ করে, যা অন্যথায় ভুলে যাওয়া বা কম গুরুত্বপূর্ণ বলে বিবেচিত হতে পারে। এটি নিশ্চিত করে যে ক্ষতিগ্রস্তদের অভিজ্ঞতা স্মরণ করা হয় এবং স্বীকৃতি পায়, যা প্রাতিষ্ঠানিক ইতিহাস বা ঐতিহাসিক সংশোধনবাদের প্রচেষ্টার বিরুদ্ধে একটি শক্তিশালী পাল্টা-আখ্যান সরবরাহ করে।
সহানুভূতি ও নৈতিক বিকাশ: মানবিক দুর্ভোগের বাস্তবতার মুখোমুখি করিয়ে এই সাহিত্য পাঠকদের মধ্যে সহানুভূতি জাগিয়ে তুলতে পারে। এটি ব্যক্তিদের তাদের নিজস্ব নৈতিক মূল্যবোধ এবং ভালো ও মন্দ উভয় কাজ করার ক্ষমতা সম্পর্কে ভাবতে উৎসাহিত করতে পারে, যা ভবিষ্যতে নৃশংসতা প্রতিরোধে প্রেরণা জোগাতে পারে।
সামাজিক ও রাজনৈতিক সমালোচনা: নৃশংসতার সাহিত্য প্রায়শই সেইসব পদ্ধতিগত ব্যর্থতা, রাজনৈতিক আদর্শ এবং সামাজিক পরিস্থিতি প্রকাশ করে যা ব্যাপক সহিংসতার দিকে পরিচালিত করে। এটি সামাজিক ও রাজনৈতিক সমালোচনার জন্য একটি শক্তিশালী হাতিয়ার হিসেবে কাজ করতে পারে, যা মানবাধিকার, ন্যায়বিচার এবং ক্ষমতার প্রকৃতি নিয়ে আলোচনার জন্ম দেয়।
মনস্তাত্ত্বিক ও দার্শনিক অনুসন্ধান: এই কাজগুলি মানব মনের অন্ধকার দিক এবং মন্দ, দুর্ভোগ ও টিকে থাকার বিষয়ে দার্শনিক প্রশ্নগুলোর একটি জানালা খুলে দেয়। চরম চাপের মধ্যে মানুষের আচরণ অধ্যয়নরত মনোবিজ্ঞানী, দার্শনিক এবং সমাজবিজ্ঞানীদের জন্য এগুলি মূল্যবান।
নিঃসন্দেহে, শান্তিপূর্ণ প্রক্রিয়ায় উপস্থাপিত তথ্য এবং মতামতকে সীমাবদ্ধ করা একটি সন্দেহজনক কাজ। অন্যদের কাছে পৌঁছানো থেকে কাউকে বিরত রাখার জন্য আমাদের কাছে যথেষ্ট ভালো কারণ থাকা উচিত। পাল্টা সাহিত্যের অপর্যাপ্ততা একটি বড় সমস্যা। এটি হয় পাল্টা যুক্তির দুর্বলতা অথবা দুর্বলভাবে নথিভুক্ত পাল্টা প্রমাণের কারণে হতে পারে। প্রায়শই এমনকি পাল্টা প্রমাণেরও প্রয়োজন নাও হতে পারে। যা প্রয়োজন, তা হলো অনুসন্ধিৎসু মনের নিজের জীবনকে একটি স্বাধীন যাত্রা ও চ্যালেঞ্জ হিসেবে গ্রহণ করে, স্থিতিশীল সামাজিক বিষয়গুলির মধ্যে আটকে না থেকে, সেগুলিকে একটি নির্দিষ্ট ও প্রগতিশীল ধারণা দিয়ে মেটানোর ক্ষমতা, কারণ ইতিহাস দেখায় যে এই সমস্যাগুলি কখনই সমাধান হয় না। তবে, সমাধান যেভাবেই খোঁজা হোক না কেন, বই নিষিদ্ধ করা সমস্যা সমাধানের একটি মরিয়া উপায় বলে মনে হয়। এটাও মনে রাখা দরকার যে, এই ধরনের স্বাধীনতা কেবল সেইসব সম্প্রদায়ের জন্য উপযুক্ত, যারা সমাজে যেমন উদারতা দাবি করে, তেমনই নিজের ঘরেও উদার থাকে।
প্রত্যুশ।
No comments:
Post a Comment